港都春風拂面

甲辰年春分時節參加千歲團一日遊，主景點選在高雄港乘坐文化遊艇，我心中最佳的位子，當推船艉的展望甲板，因為它是最適合拍照的地點，興之所在站一下又何妨。

以往觀覽高雄港海景，皆從陸地向海觀賞，地點有柴山、國立中山大學、打狗英國領事館、元亨寺及壽山動物園，少女峰因屬軍事管制區無緣造訪。此次看高雄港海景是從海上觀賞，西邊海天一色，與往常雷同，水道上有無數的軍艦、貨櫃輪、遊艇、拖吊船、、、皆是大傢伙，就是缺乏古意盎然的烏篷船。終究小船在海上有一定的風險，是合理的景象。

往東邊向港灣內陸觀覽，到處可見櫛次鱗比的後現代建築物，如高雄流行音樂中心、高雄港旅運中心、陸上陳列的豪華遊艇 Ambrosia、高雄展覽館、高雄85大樓、、、等。將高雄襯飾的賞心悅目。

「船過水無痕」，意謂船過了之後，經過一小段時間，船後的水波復合，就無痕無跡，不知曾有船經過，被當作不曾有船經過。其實船體滑過水流，會形成一股尾波，在短時間內在船的尾部會產生的V形傳播的波。如果時間再縮短，鏡頭拉近船尾會形成一股波瀾，記得昔日在北歐塔遊輪的經驗，船尾那股波瀾會將小魚翻上，海鷗群體飛翔追逐啄食。時間、空間和行船的速度，似乎會改變一切，船過水有無痕，似乎就不那麼重要了。

「心境創作美感」，躲在暖氣房內看雪景，那是瑞雪紛飛；在寒冬冒雪踉踉蹌蹌，那才叫朔風凜冽；站在遊輪船艉，觀賞高雄港盡是美，榮獲「金馬獎」的國軍官兵搭運輸艦，行經高雄港那才叫點滴在心頭。

【文化評析】飛龍在天 迎春接福

人間福報 縱橫古今 2024.04.02 文／黃聰哲

歲次甲辰年，生肖屬龍。神話中的龍，始於三皇五帝的傳說時代，然缺可徵信文獻證據。信仰神話本是先民集體生命意識的寶貴經驗，透過生活而融入精神層面，從而衍生出中華民族獨特的龍文化。

龍，甲骨文像一條張著大口、蜷縮著身體的巨蟒，而冠首，是象形字。許慎《說文解字》：「龍，鱗蟲之長。能幽，能明，能細，能巨，能短，能長；春分而登天，秋分而潛淵。從肉，飛之形，童省聲。」

然今有學者認為，龍為傳說中的神祕的生物，並無形可描摹，應不屬於象形字。「龍」字依字形來看，是「立」、「月」、及肉飛之形的合字。「立」是「童」的省略字，為聲符，故言「童省聲」，應為形聲字。

造字或有不同的看法，然其字本義，是古代傳說中一種有鱗有鬚、能潛能飛、能興雲作雨的神祕動物。

龍字在古籍中有數義：曰生物之龍，即鱗蟲之長；曰神靈之龍，即因能昇天，而神其物，命之曰靈，嗣後受先民祭拜，進而衍義為宗教龍；曰義理之龍，即時乘六龍以御天，以象取喻，以喻明義；曰君王龍，即人君之像也；曰君子龍，即龍德而正中者也，龍德而隱者也。

古籍對龍的引述、取象最多者當推《周易》，共有三十四項次，且大部分集中在乾卦。

 乾卦取象為天，故曰「萬物資始乃統天」，天地萬物之創始，宇宙運行變化，皆本乎天，這是天行健的自然現象。然而人在天地萬物之間，如何駕御天道，順時而行，體現於「時成六龍以御天」，此六龍即將乾之六爻所取象，是指潛龍、見龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍。 

從爻象動乎內，龍是純陽物，變化多端，神祕莫測，完全因時機的不同來運行變化。將六龍的潛升融入人文觀點，人之機遇升降無常，隨時機變化而運用。處卑則乘潛龍，出則乘飛龍，然飛龍恐不知盈不可久，而成亢龍，而德行修為最關鍵便在於「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎」的處世態度。從「統天」到「御天」的論述，可體認到「統天者，乾元之用；御天者，聖人之用」的道理。 

古老傳說，炎黃子孫是龍的傳人。炎帝因其母，見神龍首，而感生炎帝，黃帝賓天亦乘龍而去；後顓頊乘龍，巡行天下；堯其母慶都「出以觀河，遇赤龍」，而感以致孕；禹是其父鯀死後，化為黃龍而有禹，龍的神格化傳說，因而切換成人格化。先民人神一體的生命觀，思維感性且純樸，也為華夏民族為龍的傳人溯源，從而確立了龍的圖騰。

龍能通天，可以徵瑞，也可以兆禍，然中國的人文思想特別賦予龍德「剛健中正」的特質，從而發展出華夏文化特色。

傳統建築風格上，常見雙龍戲珠及龍柱雕刻；藝術上，繡龍、畫龍、玉雕的作品，已成中國文化的古典特色；政治上，龍喻為君王，有至高無上的權位；山川上，有龍山、龍門、龍江，皆以龍顯其險峻；醫藥上，《本草綱目》有龍骨、龍齒、龍角、龍腦、龍胎、龍涎之記載，幾乎含蓋龍軀體各部名稱，但與龍皆無關；藝文上，有關龍的彙考、詩、詞、賦、頌，歷代皆有豐富的流傳。

養心如養龍，屈伸能從時，變化於無形，龍德剛健中正，經過歷史的演進，龍的意象融入社會活動，因而積澱出中華民族的龍文化。

與上帝爭取生命，必須先認錯悔改。

     「食色性也。」（孟子、告子上）此言出自告子與孟子，對「性善」和「仁內義外」的辯論，是告子引申用的辯詞，非孔、孟之言。清、焦循注云：「人之甘食悅色者，人之性也。」（孟子正義）大哉言，食色是人之本性，也是人類借之方得以生存繁衍。人之性如此，物之性亦當如此，然而人類懂得耕鑿之宜，嫁娶之宜，故使人性無不善而異於禽獸者，其間最大區別全在於義。義者，宜也。如何適宜取捨拿捏，端看個人選擇，尤其我們在『吃』的上面如何以合宜的視角拿捏和取捨，方不會損壞環境永續的生存，近則不損害個人健康。 

    「煎醢，加於陸稻上，沃之以膏曰淳熬。」（禮記、內則）意謂將熬滷的肉醬澆在米飯之上拌著吃，是周朝的飲食文化之一，這不就是當今的滷肉飯，此道傳統美食距今已有三千年的歷史。在物資缺乏的年代，滷肉飯是高貴佳餚；在物資充盛時代，則為銅板美食。當今台灣政界對這道即簡單又美味的平民小吃，賦與一種親民的風格。滷肉飯因便宜又美味，總不能日復一日的吃，長久積累，血管堵塞引發中風，此現象是吃的不宜。

    「明仔載的氣力，今仔日給你攢便便。」（台語）意謂明日的體力，今日（保力達）就幫你儲存起來。吳念真用他那有溫度的聲音緩緩唸出，留下那個年代所有台灣人的記憶。也因而帶動風潮，使保力達成為當時最賣的飲料，曾創下年銷量達一億瓶以上。保力達被衛生署定位為提神兼補充營養的藥酒，有飲量限制，但民間普遍將其視為機能飲料或酒類來誤用，變成無量暢飲。銷售對象一般以藍領勞工居多，購置管道多來自檳榔攤或雜貨店。往昔是葡萄美酒加咖啡，一杯又一杯，庶民風潮轉向保力達B加米酒，一口又一口，如是累積，肝病終成國病，此現象是喝的不宜。

    昔日有位朋友因工作環境及交友關係，沾染上嚼食檳榔、抽煙、喝酒的壞習慣，惡習從此變成生活的日常，雖經妻女溫婉的勸誡亦不為所動，經過卅年的積累，終罹患口腔癌，經區域醫院病理組織切片檢查斷定為第二期未，醫療計劃主張開刀切除。為了徵求第二醫療意見，攜帶資料北上找醫學中心耳鼻喉科，其間醫病的對話令人終身難忘。大夫問：「日常生活有那些壞習慣？」病人回：「每天抽煙一包半（相當於卅支香菸）、嚼食檳榔廿粒、睡前喝半杯58金門高粱酒。」大夫回：「壞習慣要改喔，否則治療效果有限！」病人沉默點頭。大夫續言：「區域醫師主張開刀是正確的，我的專長也是手術，然以患部而言開刀會影響語言功能，依你年齡還有一大段的歲月要活，及家計要負擔，將你轉診腫瘤科好嗎？」病人點頭如搗蒜，從醫生的回話中無異給了病人一線曙光，增強了求生意志。

    回程高鐵上輕聲細問，壞習慣能改嗎？病人長嘆一口氣回云：「與上帝爭取生命，必須先認錯悔改。」非教徒能說出如此金句，沒有生活的淬練，何以致之。斯人已逝，為文目的在於省思食的合宜性，不要為習慣所禁錮，為了珍惜生命要勇於脫離惡習深淵。

    放縱身體，享受生活；終遭身體反噬，折磨生活。是天道乎？是人道乎？報應屢試不爽。

 

飛龍在天 迎春接福

 

圖說：照片攝於湖北省恩施土司城木柱雕龍

龘：【玉篇】注云：「音沓，龍行龘龘也。」形容群龍騰飛的樣子。

龍：「春分而登天。」（說文解字），「飛龍在天」（乾、九五）。

以「龘」字為主視覺，表達飛龍在天，春回大地，萬物孳生，福澤眾生，慶賀新年。

 

迎祥龍VS降惡龍

    新歲甲辰年，甲木為青、辰為龍，因此又稱為「青龍年」。龍是祥瑞神物，有不少人計劃生個龍寶寶，祈願子女成龍成鳳。整體社會也充滿歡愉慶賀的氛圍，有關龍圖、吉聯已充斥商街，然在台商圈卻擔心「黑兔走入青龍穴（年），欲盡不盡不可說。」（推背圖、讖詩）質言之，去年黑兔年兩岸局勢動盪會否沿續到今年。讖詩不可盡信，然就現況觀察並沒有樂觀的趨勢，終究經商最敏感那條神經就是政經局勢不穩。

    龍，甲骨文像一條張著大口，蜷縮著身體的巨蟒，而冠首，是象形字。然龍為傳說中神秘的生物，應無形可描摹，對不存在的事物，似乎是先民依據傳說想像出來的文字。其字本義，龍是古代傳說中一種有鱗有鬚、能潛能飛、能興雲作雨的神祕動物。

    「大哉乾元，萬物資始乃統天。」（乾、彖傳），天地萬物之創始，宇宙運行變化，皆本乎天，自有其天道法則，故乾取象於天。「大明終始，六位時成，時乘六龍以御天」（乾、彖傳）天道運行適用不同的時空環境，遵循由始到終的發展程序，表現出不同的方式。爻象動乎內，乾六爻取象於龍， 是指潛龍、見龍、惕龍、疑龍、飛龍、亢龍。好比駕御著六條巨龍自由翱翔，以應合天道的運行。將六龍的潛升融入人文觀點，人之機遇升降無常，隨時機變化而運用。處卑則乘潛龍，出則乘飛龍，然飛龍恐不知盈不可久，而成亢龍，德行修為最關鍵便在於「君子終日乾乾，夕惕若。」（乾、九三）的處世態度。從「統天」到「御天」的論述，可體認到「統天者，乾元之用；御天者，聖人之用。」（萬年淳、易拇）的道理。龍經過周易的取象詮釋，將其推升到另一種文化高度。

    龍年春吉聯大部份以龍為主題發揮，中國大陸春晚以「龘」字為主視覺，是個組合字。「玉篇」注云：「音沓。龍行龘龘也。」形容群龍騰飛的樣子，「龍行龘龘，欣欣家國」是其慶賀新年主題，以簡體字為主的國家，選擇如此生僻的繁體字，似乎有點反差。蔡英文總統是以「萬物興龍」為慶賀主題，以龍為隆的諧音，祝國運昌隆。馬前總統則提筆書寫春聯：「塵袪滋意送黑兔，瑞澤霑和迎青龍。」在聲韻上似乎採寬對的格局，餘皆合對仗，意謂以除去紛擾、袖塵送舊歲，霑潤祥瑞迎新年。其它各縣市大部份從國台語玩諧音梗，如桃園市「龍（攏總）來桃（討）喜」，新北市「吉龍舞春（錢攏有餘）、龍舞春吉、春吉龍舞」國台語諧音梗混用，有如繞口令。唉！春吉聯本是傳統特有的文學形式，「龍的傳人」似乎將龍文化玩浮淺了。

   龍能通天，可以徵瑞，也可以兆禍，故龍有祥龍與惡龍之別。祥龍可嘉惠黎民萬物，惡龍可塗炭生民，故傳說中有羅漢降龍。小英從「我們都是英派」開始，進而民進黨一黨獨大，在國會輾壓式護航下，獨攬五院大權，連獨立機構亦不放手，形成「聖意獨裁」的民選皇帝，對人民實施「一條龍」的統治。「飛龍在天」，在台灣上空盤旋是祥龍乎？亦或是惡龍乎？有否羅漢可降服制衡這條權力怪獸。

    養心如養龍，屈伸能從時，變化於無形，然龍德乾健中正，經過歷史的演進，龍的意象融入社會活動，因而積澱出中華民族的龍文化。

禮義廉恥 法治心理基礎

民進党籍立委參選人說：「禮、義、廉、恥，不是優良傳統，是威權復辟。」，又曾有八十歲鄭阿嬤寫信給前立委沈智慧，力挺讓「四維八德」重返校園，蘇揆面對質詢：「何謂四維八德？」則傲慢輕率回答：「四尾！土龍、土蝨！」「桃園有八德啦！」。進而教育部在108課綱釜底抽薪直接刪除顧炎武的《廉恥》、范仲淹的《岳陽樓記》等具有道德教育經典古文。立法院長游錫堃則力挺：「顧炎武的『廉恥』，是君主政治的產物。」綜上所引，民進黨反對禮義廉恥，已形成結構性的抗拒，並在反中的基礎上，建立另一種反道德教育的意識形態。

事實上，前民進黨文宣部主任陳芳明，任內構思競選口號「清廉、勤政、愛鄉土」，其中清廉二字與儒家的廉及管子的廉，在字義上皆指清儉，捨取分明，其定義內容並無古今之別。昔日民進黨前輩口號，到了當今徒子徙孫就變成為威權教條，是用來箝制思想之規範？當今綠營權貴，禽獸食祿，得無愧乎。

「八年一運，執政照輪。」台灣民心思變，有六成民調想下架民進黨，這並非台灣政壇有什麼「八年魔咒」，而是民心自我反思，這八年人民生活有過的很好嗎？如果過的很好，豈有下架之言，如果有執政末世的現象產生，貪瀆叢生，私德不避諱，民心思變豈是一朝一夕所形成。試想那有政府趁人民生活所缺，而官商宴飲勾結大賺黑心錢。「蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。」是之謂也。

「禮義廉恥」是人類基本價值觀，具有普遍性、共同性的道德哲學。試問，小英可以不知恥？閣揆可以不守廉？國防部可以不行義以衛社稷？教育部可以不執禮施教？試想，一家不知「禮義廉恥」門風敗壞，何以家為？一政党不知「禮義廉恥」派系鬥爭，全党上下交相賊，黨字尚黑，何以為民？一國不知「禮義廉恥」，管子言：「禮義廉恥國之四維，四維不張國乃滅亡。」誠哉斯言！反之，全民自幼皆受此優良傳統文化洗禮，人人在內心皆具禮義廉恥的心理素養，在民主制度下领導階層皆選舉產生，何來威權復辟？小英已將党政大權在握，獨裁專断，民進党尚恐威權復辟，是政治操作耶？亦或是被迫妄想症起乩作祟耶？「四維」本不分藍綠，民進党反中、仇中，總不該把人倫道德基本核心價值，也一併掃入政党惡性鬥争的醜陋深淵。

「徒善不足以為政，徒法不足以自行」《孟子·離婁上》治理國家必須把好的政策與好的法律規定結合起來。法律除了規範以外，要真正發揮法律作用，當然離不開人們的法治心理素養及生活習慣。民進黨諸公，言必稱現在是民主政治，殊不民主的基礎在於法治，民主與法治一體兩面，相輔相成。而法治所期望者，在於民安份而從令，欲達此目的必俟人民心理上習久而成性。而這種法治心理基礎，有賴於「禮義廉恥」的培養，潛移默化，令全民懂禮義知廉恥，以建立祥和民主社會。

「為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？」當今民進党執政，正因為一党專政，權力毫無制衡，故造成黨政要員無所不取，無所不為，貪墨成風，政治社會豈有不危？

軍艦上國旗飄揚的印象

     「軍艦是國土延伸，是國家主權的具體表徵。」這是國際法賦予主權國家所享有的權利，若缺乏國家實體充要條件，則無此法定權力。故聖奧古斯登曾述說：「當亞歷山大質問海盜為何敢在海上興風作浪時，該海盜反問：那你又怎麼有膽量在整個世界興風作浪？我有一艘小船，所以被稱為海盜；你有一支海軍，所以被稱為皇帝。」在國內法，「國籍船舶和航空器，是國家浮動領土。」（葉雪鵬著）質言之，如果在國家浮動領土違法，就可以該國家相關法律究責。

    以前在台中港參觀「敦睦艦隊」、蘇澳港岸上觀覽軍艦、或在高雄駁二特區遠觀船艦，內心並未產生太大的激動。

    日前到高雄港登上觀光遊艇繞港彎一圈，岸上巍峨鬥奇的建物，目不暇接，海上點點船隻，有貨櫃輪、遊輪及漁船，港務非常繁忙，是世界第18大貨櫃港口，政府正在規劃高雄港成為亞太地區的海運轉運中心，目前榮膺高雄產業觀光的重要角色。遊覽之餘，偶見軍艦停泊其間，最入眼的當推軍艦上的國旗隨風飄揚。 

    正值元旦假期，回顧這些照片，特別有感。在臺灣，元旦名為中華民國開國紀念日，各地會舉辦升旗典禮唱國歌，然在軍艦上所懸掛的國旗，令人對中華民國特別有存在感。

翹盼：

國泰民安！