圓山忠烈祠，取自網路
今年的軍人節在「在洪仲丘事件」餘波盪漾之下，令人感慨特別深。本是因幹部情緒控管失當，未依法行政，凌虐致死的個案。末料因國軍缺乏透明度，管教失當，發言處事欠圓融，加上有心人的推波，而掀起千堆雪。洪案相關人的司法正義，自有司法單位處理。但「本除害馬，豈任殃魚」，在部隊上空所籠罩的烏雲及副作用才是令人擔憂。
首先陸軍司令李上將本是一句正面的發言，「軍隊不是黑道組織，不容任何流氓的存在」，被有心人士扭曲為「軍隊是黑幫，幫主是三軍統帥」、「幹部是流氓，是毒瘤。」繼之陳中將代替總統，到洪家遞給旌忠狀、陸光乙種獎章，並追贈為中士，洪父表示可以拿去資源回出。諸如此類的羞辱，有如一股低氣壓壓著國軍官兵。軍人無言，軍人的話語權只有在戰埸，因此沮喪、無語的氛圍就瀰漫在部隊的四周，沈默的令人不捨、憂心。
馬總統對司法一向不介入個案，但對洪案一句「我管定了」，是否為了滿足洪家「由第三方審判」的要求，三天之內將「軍事審判法修正案」由無法就修法，移審就地合法化，國軍官兵多了一項要跑法院顧慮，使同袍之情及早面對司法。
我們的社會不知道何時講話重鹹了，情緒控管差了。洪員自認體檢流程至少需要一個星期，關不到禁閉，把體檢存根聯揉丟到募捐發票箱內。此種語言及肢體行為，經轉述在相當程度內，似乎扮演了一根情緒風暴的引信。「我如果可以關你卅天，絕對不會關你十五天」、「你不關他，換我關你！」而幹部的話語也充滿情緒字眼。武裝部隊結構年輕化，情緒特別容易激發而形成風暴。西點軍校新生訓練就是所謂的「野獸營」，有四個回答是：「『報告長官，是』；『報告長官，不是』；『報告長官，沒有任何藉口』；『報告長官，我不知道』。」除此之外，不能多說一個字。而麥克阿瑟說：「我的聲音、態度是否鎮靜，讓人感到信任，還是暴躁易怒、容易激動？」上引述的兩個例子，讓我們的國軍部隊思考如何折衷？如何找到平衡點？應是當務之急。
榮譽是軍人的第二生命，軍人胸前的勳章，皆是自己血汗交織而成的，蒙塵的徽章還是要自己勤擦拭。
寵辱思量孰少多，瓦全玉碎視經過。
武人曾識鳴朝鳳，怨女何嗟帶日鴉。
〈送安校理 孝濟 謫海〉
「何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。」
（道德經、第十三章）
欲貴者，人同此心，然此貴非良貴，得來容易失去也容易，完全是別人嘴上的口角春風。誠如范仲淹所言「不以物喜，不以己悲」涵養自己的人文素養。夜雨對床，忿忿吼三聲，莫道年輕氣盛，軍令下，逞回能。面對明日旭陽，軍歌唱亮，還我本色。
不管眼前有多少橫逆、阻隔，面對國家要「負責任」，是軍人最大的法則。男兒應務為大者、遠者著想，所以林則徐說：「茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？」在工商社會中常以薪資所得評估職業的高低，但軍人的職業有其特殊性。如果把軍人的職業價格化，以現在基層官兵的薪資所得，要和他們談「生命的意義與價值」似乎有點不切題，因為在平時或許尚有討論的空間，但遇時局緊張或戰時，軍人職業沒有價值觀來支撐，實在很難以為繼。我們不敢奢求在現代的社會氛圍中，一人當兵，全家為榮；一人赴義，全家保障。但求國軍官兵，心存大義，以國家生存為己任，我們就不吝為他們按個讚。
國軍平時忙訓練，急難之際勤救災，三不五時還需夾卷証跑法院。這是軍事審判法修正案通過，國軍官兵最憂慮的埸景，在法匠操持之下，使官兵提早面對司法，同袍之情盡失。幹部為了自保，不敢嚴管嚴訓，養成畏畏葸葸的心態，主動積極精神盡失，屆時統帥旗如何揮的虎虎生風？現代的戰爭型態，雖然武器系統精進，仍然維持在三軍聯合立體作戰，為了防敵徹底消滅我軍有生力量，地面部隊仍有其重要性。作戰訓練必需帶著敵情練兵，克服天候，維持訓練強度，擬定標準訓練作業程序，使基層有所依據，循序漸進俾達訓練目標。就以洪案為例，服役十一個月能胖將近廿公斤，合理懷疑該單位訓練不到位。又以海陸偵蒐連為例，因任務需要，擬訂公認不合理，應敵訓練方式，但在循序漸進方法下，可達成「克難週」、「天堂路」等高難度科目，女兵亦可誰曰不宜？凌虐與嚴訓的分界點，在於是否循序漸進、照表操課、注意安全。
豈曰無衣？與子同袍。 王于興師，脩我戈矛，與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。 王于興師，脩我矛戟，與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。 王于興師，脩我甲兵，與子偕行！ 〈詩經、秦《國風》、無衣〉
環顧當今朝野悪鬥，國家目標初一十五不一樣，官兵不知「為何而戰？為誰而戰？」，如何凝聚「同仇偕行」的敵愾心志？袍澤情深，願與同裳，親愛精誠似乎少了點催化劑。雖然如此國軍同袍，基本上應深切體認「君子以容民畜眾」，是易經師卦的核心精神。踐履師卦、初六爻象「師出以律」的道理，否則失律，必屬凶象。
