記得以前有位新任高中校長，學生反應校服太老氣，特請服裝設計老師設計、展示、投票、校務會議等程序，終於製訂新校服。學生看了新校服當然高興，但校長指示新校服從新生開始更新，其所持理由，「開大車要慢速轉彎」，事緩則圆，不要因改變增加舊生家長的負擔，經過三年自然汰除全校制服才统一。開車遇彎道要減速慢行，是常識、規距更是一種行的智慧，殷鑑不遠「武嶺賞櫻32死」，不就是彎道加速行駛釀禍。
環顧當今年金改革，蔡總统憑恃其立法院席次絕對多數，權力過度集中，對軍公教街頭怒吼掩耳不聞，堅持走自己的路，甚至對昔日社會安全尖兵警消的「跪陳」，視而不見。小英勝選時口中「人民的勝利」竟然演變成頭家要向主政者下跪，致使民主變調，這不僅是執政者的傲慢，而且是「鷹派」走向獨裁專斷的警鐘，是誰讓民主在哭泣？
「軍官、士官退伍除役給與，應由政府與現役人員共同撥繳費用，設立基金負責支付之，並由『政府負最後支付保證責任』。」這是華總（一）義字「陸海空軍軍官士官服役條例」的規定，而非一般國防行政法規，從法理推論軍公教警消年金支付，政府必须負責最後支付責任，縱然立院要修法也必须遵循「法律不溯既往的原則」，否則法律施行前的合法行為，可以被政客操作成不公不義的行為；法律施行前所取得的權利，可予以剝奪，則人民將蒙受無所適從之苦。軍公教與政府的關係，本有法律的保障，無耐號稱最會溝通的蔡政府，傾舉「党國」力量，污衊 「不公義年金一定要改」，不容上街怒吼，否则以「包圍愈多次，會不會砍得更兇呀？」相要脅。軍公教無力呀！為了老年生計唯有「跪陳」高高在上的蔡政權，未料真心換绝情，換來的是相應不理，甚而國駡及「趁清明不會早點去死」！
「時日曷喪，予及汝皆亡。」《尚書·湯誓》是對夏傑暴政的警語，「當獨裁成為事實革命就是義務」是對獨裁者的抗議。以台灣民主法治的素養對「予及汝皆亡」、「革命」，應没有存在的條件，但主政者應體認其精神，不宜視軍公教如草芥、如寇仇，尤其對軍公教生澀的街頭訴求，不要將自己困在層層鐵絲網裡，侮辱軍公教不公不義，甚而在清明時節雨紛飛的前夕咒人早死。「與子同袍」（詩經）國家有難，理應與民同甘苦，總不能自身食滿流油，而叫人過「下流老人」的生活，那與晉惠帝何異？
彎道可開車，但勸公慢速前進，公竟超速，翻車而亡，當奈公何；年金可改，但勸君事緩則圓，君卻一意孤行，警消跪哭街頭，當嘆三聲無耐。
